洛川蹩鼓




“八仙鼓”流传于渭南地区的大荔、蒲城、富平、白水等县,其中以渭南市田市镇的表演最为驰名。八仙鼓多为八人表演。表演者头扎三角英雄巾,额扎英雄花,身穿对襟彩服,腹前各系一个直径40厘米,高20厘米的红色小圆鼓,边击边舞。建国后,一些地方为增强表演的气氛和广场效果,常组织少年儿童进行集体表演,突破原有八人表演的局限。八仙鼓在社火活动中,常与高跷、芯子、旱船、大头和尚等节目组成综合性舞队,跟随在社火队尾表演。表演分为行进和场地两种形式。行进时,鼓手排成两路纵队,边击鼓,边前进。场地表演时,多由鼓头(即八人中技艺最高者,排在队首)带领成一路纵队进行表演。基本的队形变化包括“分花”、“插花”、“辫花”、“蜕花”、“对花”、“背花”等,动作以双槌击鼓为主,做到边跳边击、边击边转。节奏铿锵,动作粗犷。常用的动作有“行进击鼓”、“跨跳击鼓”、“弓步击鼓”等。两人对击对舞时又多用“对鼓”、“背鼓”等形式。鼓点节奏单一,分为“三槌”、“七槌”两种打法。表演时,除舞者边击边跳外,一旁还有大锣、大铙伴奏,以烘托气氛。八仙鼓属民间鼓舞形式,多

“洪拳鼓”仅流传于渭南地区澄城县刘家洼乡,因击鼓动作融会了小洪拳的架式而得名。又因鼓点以[七槌子]为主,故又称“七槌鼓”。建国前,此鼓主要在当地汉武帝庙庙会上表演,作为社祀的一项活动,因而又称为“神社鼓”。洪拳鼓在社火中表演时,由一个鼓手、一个铙手、两个敲大钹和一个绕杆子者,共五人组成一组。一般少则有八组参加,多时可达十二组,同在两个舞红棍者的率领下表演。全队近六十人,规模较大,气氛强烈。舞者身穿传统戏曲中的校尉服,头扎英雄巾,扎大带、戴披肩;鼓手身背靠旗,扮成古代武将模样。全舞包括三个段落、即“摆道鼓”,“七槌鼓”和“落场鼓”。“七槌鼓”是全舞的核心舞段,队形变化严谨,动作粗犷质朴,节奏稳重明朗,气氛庄严肃穆,不象一般民间鼓舞所表现的那样热烈、欢快。鼓手将鼓挂于胸前,双手各握鼓槌的中部,槌的两头皆可轮翻击鼓,边击边舞,是表演的主要角色,基本动作有“单槌轮击”、“双槌同击”、“二人对击”、“鼓铙对舞”等。动作多拳术架式,如“白云双盖顶”、“回头望月”、“倒步云顶”、“左右云顶”、“拉弓步”,及大小“丁字

“蹩鼓”流传于延安地区洛川县,以县东北的黄章、永乡、旧县等乡镇较为普遍,表演时,鼓手腹前挎个直径约50厘米的扁圆鼓,边击鼓、边蹦跳,洛川县每逢春节,村村组织蹩鼓队、家家都出鼓手,组成气势磅礴的社火队伍游村转乡,挨门拜年,以庆贺丰收和欢度佳节。此外,每年正月二十三黄章乡的黄章庵庙会、二月二望头村的高村庙会、三月三永乡乡阿寺村庙会、七月七北谷庙会,也常有蹄鼓参加表演,群众上庙敬神时,蹩鼓做为“鼓乐前导”和独具特色,的社祀仪仗是庙会祭祀时不可缺少的组成部分。蹩鼓表演时,在两个头戴瓜皮帽、身穿蓝布长袍,左手执‘蓝布伞,右手持一蝇甩的伞头率领下,八名鼓手、六名镲手、四名锣手组成蹁鼓队,也有的按四鼓、四镲、四锣人数组成。锣手一般由十四五岁少年担任,均跟在在队尾表演。舞者头扎英雄巾,身穿对襟彩服,腰系战裙,扎裹腿,背扎靠旗,均按传统戏曲中的武将打扮。也有的在蹩鼓队后跟随着由男、女青年组成的秧歌队,俗称“装身子”,以烘托蹩鼓表演的情绪与气氛。蹩鼓表演分为场地鼓和过街鼓两种。场地鼓又称“小场鼓”,是在综合性民间舞队中与秧歌、狮子、旱船等各种社火同场表演的形式。每到一处,先进行场地表演(类似陕北秧歌的“踩大场”),结束后,伞头在场中轮流唱拜年秧歌,唱词多为即兴编创的拜年问好、祝愿、贺喜等吉利话,曲调多为当地流传的《四六曲》。也有的在唱完拜年秧歌后,由伞头演唱长曲子如《十二英雄》、《十绣》等民间曲调,俗称“

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